恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢

恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢朗读

再到丛林得我惊,斩新花果自然成。
种田更有僧只户,乞食何如舍卫城。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢译文及注释

《恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢》是宋代晁公溯所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
再到丛林得我惊,
斩新花果自然成。
种田更有僧只户,
乞食何如舍卫城。

诗意:
这是一首表达对恭州报恩长老宣公的诗词,作者在诗中以四偈的形式表达了自己对长老的欣赏和告别之情。诗人以自己再次到访丛林的经历为引子,表达了对长老的惊叹之情。接着,诗人用斩新花果自然成的意象,比喻长老的道行高深,修行成果自然显现。诗人进一步提到长老种田,说明他不仅在修行上有所成就,而且在世俗事务中也能做到自给自足。最后,诗人以乞食舍卫城的问题来反衬长老的隐居生活,表达了自己对长老深深敬仰的情感,并以此作为诗词的结尾。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展现了晁公溯对恭州报恩长老宣公的崇敬之情。诗人通过描述自己在丛林再次见到长老的场景,表达了对长老修行成果的惊叹和敬佩。斩新花果自然成的意象,则展示了长老在修行上的卓越成就,以及他对自然的驾驭能力。诗人接着提到长老种田的事实,揭示了他在俗世间依然能够自给自足,凭借自己的努力生活下去。最后,诗人以乞食舍卫城的问题,将长老的隐居生活与世俗的喧嚣对比,表达了对长老清净生活的向往和敬仰之情。

整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对长老的敬仰之情,同时通过对长老修行和隐居生活的描写,展现了一种追求自由自在、超脱尘俗的理想生活态度。这种理想生活的追求与崇敬之情,使诗词充满了向往和感慨,给人以启迪和感动。

恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢读音参考

gōng zhōu bào ēn zhǎng lǎo xuān gōng yǐ sì jì jiàn bié yòng yùn wèi xiè
恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢

zài dào cóng lín dé wǒ jīng, zhǎn xīn huā guǒ zì rán chéng.
再到丛林得我惊,斩新花果自然成。
zhòng tián gèng yǒu sēng zhǐ hù, qǐ shí hé rú shě wèi chéng.
种田更有僧只户,乞食何如舍卫城。

晁公溯诗文推荐

莫言地近嶲昆明,刺史题书笔不停。解道澄江净如练,空蒙山水是昭亭。

背郭深通一径遥,奔流坐看百川朝。飞来黄鹄陂已复,归去白鸥盟可要。益部官曹宁久处,津乡书札近相招。此生若有躬耕地,白首甘心老负樵。

日翻蠹简书斋里,往往编摹自汉朝。鸡距束毫来武信,马肝琢砚出高要。时因抚事歌成相,更复怀人作大招。知子山中富吟咏,纵横文力到孙樵。

脸上桃花春自开,眉边柳色日全回。遥知弄粉妆成晚,应待温郎玉镜台。

古者诸侯今牧守,衰迟难强岁相朝。惟须稚子理蓑笠,兼有老妻缝襋要。来岁定从田父去,飞书不待故人招。平生最爱津乡聚,江小可渔山可樵。

深深小合夜笼香,日上珠帘逗晓光。为唤蜀帷春睡起,翠盆添水试新妆。

浮云起层阴,空中薄为雾。檐端雨声寒,客子念迟暮。祝融如昨日,白帝已更御。寒声傍络纬,秋意入庭树。六龙疾其驱,岁月不吾与。妇子催授衣,荒城闻砧杵。

不见罘罳阙,于今已十春。素衣不忍弃,为有洛阳尘。