补乐府十篇·夏后氏之乐歌

补乐府十篇·夏后氏之乐歌朗读

命於帝庭,纂服是膺。
随山浚川,海宇攸宇。

下载这首诗
(2)
诗文主题:帝庭
相关诗文:

补乐府十篇·夏后氏之乐歌译文及注释

诗词:《补乐府十篇·夏后氏之乐歌》
朝代:宋代
作者:曹勋

夏朝君王在神庙中坐着,身着庄严的礼服。他随着山川的浩渺之势,统治着广袤的海洋和天地间的一切。

【译文】
命於帝庭,纂服是膺。
随山浚川,海宇攸宇。

【诗意】
这首诗词描绘了夏朝君王的威严和统治力量。诗中的"命於帝庭,纂服是膺"表达了君王在神庙中接受天命,身着华丽的服饰,显示其作为统治者的尊严和权威。"随山浚川,海宇攸宇"则表达了君王的统治范围之广,他掌控着山川和海洋,统治着整个世界。

【赏析】
这首诗词以简练的语言描绘了夏朝君王的威严和统治力量。通过对君王的形象描写,展示了他在神庙中接受天命、身着庄严服饰的场景,强调了他作为统治者的尊严和权威。同时,诗中的"随山浚川,海宇攸宇"将君王的统治范围与山川、海洋相联系,形象地表达了君王统治世界的广泛影响力。整首诗词简洁明了,语言质朴,给人以庄重肃穆之感。通过对君王的描绘,展示了他作为统治者的威严和权力,体现了夏朝时期的君主制度和社会秩序的稳定。

补乐府十篇·夏后氏之乐歌读音参考

bǔ yuè fǔ shí piān xià hòu shì zhī yuè gē
补乐府十篇·夏后氏之乐歌

mìng yú dì tíng, zuǎn fú shì yīng.
命於帝庭,纂服是膺。
suí shān jùn chuān, hǎi yǔ yōu yǔ.
随山浚川,海宇攸宇。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...

曹勋诗文推荐

石洞清寒,柳烟吹散松风静。日华光映。翠水环云径。道境多闲,不是人间景。谈清净。道师歌咏。花转云房影。

闲里心情拙,还知兴自嘉。饥鸦时立槛,野蝶自寻花。客至聊从容,僧来不厌茶。晚烟时伫立,列岫映余霞。

闲居养僮仆,衣食必鲜美。小则爱睡眠,大者趋博戏。不然言疾病,莫能承付委。长须与赤脚,昔人诚有理。

平生不能棋,遇棋亦輙喜。从来号万户,知生不救死。多见国手说,得先乃妙理。更有末后着,此着知者几。

前日花正红,今旦香已入。我知色空相,未开固非在。韶华每备陈,风雨不本贷。任渠万点飞,岂待愁如海。

尘境得闲适,尘事从如麻。且发蟹眼汤,一试鹰爪芽。萧萧衲帔冷,泠泠心境嘉。坐久若为侣,清月上梅花。

前村有经社,香火讯屡通。携朋闲步往,老人颜有童。一杯苦涩茗,满塘蒲稗风。笑顾纸上佛,何时供渠侬。

调羹商相业,粉额汉宫妆。寄远与却月,六朝用弥彰。犯寒清而洁,骚经何独忘。拥卷怀灵均,灵均亦沉湘。