理极非身，智明自神。
三缘未作，一默含纯。
回途异类，出历诸尘。
弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春。
理极非身，智明自神。三缘未作，一默含纯。回途异类，出历诸尘。弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春。
这首诗词是宋代禅宗僧人释正觉所作，题为《禅人并化主写真求赞》。下面将为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。
《禅人并化主写真求赞》的中文译文如下：
理极非身，智明自神。
三缘未作，一默含纯。
回途异类，出历诸尘。
弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春。
这首诗词表达了禅宗僧人的内心感悟和修行境界。通过深入禅理的观察和体悟，他领悟到了身体之外的智慧和超越个体的境界。
诗意中的“理极非身，智明自神”表明禅修者超越了个人身体的限制，开启了心智的启示。禅宗强调的是通过超越个体的境界来认知事物的真理，因此禅人认为真正的智慧来自内心的领悟，而非外在的身体。
诗句中的“三缘未作，一默含纯”表达了禅人在修行中深入内观的状态。禅修者通过静默的冥想，超越了身心的烦恼和执着，达到了纯净、无念的境界。
诗中提到“回途异类，出历诸尘”，这句意味着禅修者在回归尘世的过程中，与凡俗的世界产生了差异。他们通过修行的历程，超越了尘世的琐碎和纷扰，保持了内心的平静和纯净。
最后两句“弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春”以自然景物的描绘作为诗词的收束。这些景象令人联想到禅修者内心的宁静和与自然的融合。月下的涟漪水和风吹拂的杨柳，表现了禅修者对自然的敏感和对生命的感悟。
这首诗词通过简洁而凝练的语言，表达了禅修者超越个体、追求内心纯净和与自然融合的心境。它展现了禅宗对于修行境界和内心觉醒的追求，同时也反映了禅修者对于自然界的敏感和对生命的赞美。
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
lǐ jí fēi shēn, zhì míng zì shén.
理极非身，智明自神。
sān yuán wèi zuò, yī mò hán chún.
三缘未作，一默含纯。
huí tú yì lèi, chū lì zhū chén.
回途异类，出历诸尘。
wān wān yuè xià lián yī shuǐ, jiǎn jiǎn fēng xié yáng liǔ chūn.
弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春。
